Seu grito soou desumano. Ele tinha talvez vinte anos de idade, sentado em sua cama de hospital. Os braços de sua esposa estavam em volta dele enquanto ela tentava sussurrar palavras de conforto, tentando impedir os constantes gritos animalescos. Ela estava lá, ela disse a ele - ela nunca iria deixá-lo. Eles tinham se casado menos de um ano.
Por todas as contas, o acidente de moto não foi culpa dele.
Outro motorista só não o tinha visto. Mas sua lesão cerebral não se importava com quem era a culpa. Estava lá agora, pelo resto de sua vida, zombando de todas as esperanças que o jovem tinha tido pelo seu futuro.
A maioria das pessoas não vê esse lado da vida. É mais confortável ignorá-lo. Podemos entender que todo mundo sofre às vezes, e até mesmo a morte acaba chegando para todos. Mas e isso?
Fazendo sentido de eventos aleatórios
E sobre eventos aparentemente aleatórios que não apenas machucam, não apenas matam, mas arrancam pedaços de quem somos e deixam o resto esfarrapado para lutar com o que aconteceu? Como faremos qualquer tipo de sentido da necessidade do universo de paralisar uma jovem brilhante, de causar uma doença devoradora de cérebros a um cientista iniciante, ou de fazer com que uma criança perca para sempre os pequenos passos que eles deram ao aprender a falar? ?
Em tempos de doença, muitas pessoas recorrem à fé e à oração.
Doenças neurológicas podem abalar essas fundações. Por que um Deus que cria tais horrores sempre se dignou a nos responder? A verdade é que muitas doenças neurológicas permanecem incuráveis. É mais fácil para muitos rejeitar completamente a idéia de Deus. Mesmo se houvesse um Deus que fez isso, por que deveríamos nos incomodar com uma divindade que evidentemente se importa tão pouco com a gente?
O Buraco Negro da Doença Neurológica
A doença neurológica dá um toque especial à velha “questão do mal” que atormenta os crentes há séculos. Isso não é apenas sofrimento no sentido de sofrer dor ou morte. Considerando que a morte oferece o conforto possível da alma de alguém passando para um lugar melhor, a doença neurológica pode descaradamente brincar com a própria noção de uma alma. A doença cerebral pode mudar personalidades, fazer alguém agir com frieza, roubar memórias ou nossas habilidades para fazer aquelas coisas que outrora nos superavam, como relacionar-se com aqueles que amamos. Se o cérebro de alguém é alterado por uma doença, em que ponto suas ações ou personalidade refletem sua doença em vez de quem elas “realmente são”?
Mesmo na história de Jó, quando o bom homem enfrentou uma série devastadora de desastres divinamente dirigidos, permaneceu Jó por toda parte. Como o significado da história mudaria se Jó perdesse sua capacidade de, bem, até mesmo ser “Jó”? E se ele perdesse a parte do cérebro que lhe permitisse lidar ou entender? O que seu sofrimento significaria então?
Eu não posso esperar responder a estas perguntas em um artigo, ou mesmo em tudo. Religião e espiritualidade é uma questão muito pessoal, e todos encontrarão sua própria resposta.
Eu só quero reconhecer que, se a doença neurológica levantou essas questões em você, você não está sozinho.
Para mim, a perda de bits de nós mesmos, como a perda de qualquer outro querido pertencimento ou amizade, faz com que alguém reflita sobre o que poderia ser mais permanente e significativo. Para eu lidar com doenças neurológicas, devo pensar além de qualquer coisa que meu cérebro seja capaz de fazer. O que é mais significativo não é mais o "eu" que está na minha cabeça, o "eu" que pode ser tomado peça por peça até que meu corpo esteja vazio. Há outro "eu" que existe nas mentes dos outros, em suas memórias, e em como eu mudei como eles podem ir sobre suas vidas.
Eu já disse antes que "somos nossos cérebros" e acredito nisso. Mas também acredito que parte de quem somos também está nos cérebros dos outros. Com isso levado em conta, sinto que posso ganhar alguma perspectiva até sobre as crueldades da doença neurológica.
Eu não sei se isso oferece algum conforto para aqueles que sofrem de doenças neurológicas em si mesmos ou nos outros, mas se isso descreve você, desejo-lhe o conforto mais significativo que você pode encontrar, no entanto, você pode encontrá-lo.